Все модное создается на «фабрике грез». По крайней мере, так считают обыватели. Еженедельно со страниц журналов, с экрана телевизора и из радиоэфира мы узнаем о новых видах фитнеса, появивляющихся в Голливуде и со скоростью цунами распространяющихся по миру. Однако нередко в инновационных программах явственно проступают черты йоги, восточных единоборств, бодифлекса. Яркий тому пример новомодный комплекс упражнений, именуемый будокон – этакая компиляция медитации и физической зарядки.

Согласно религиозно-философскому учению йоги, человек может освободиться от пут материального мира, научившись управлять своей психикой и физиологическими процессами. Одним из «принципов» самовоспитания древние индусы называли осознанное отношение к еде, полагая, что важно не то, что мы едим, а то, как мы едим. Йоге чуждо насилие над естеством, потому привычки менять не придется, а вот запастись терпением стоит.

Сегодня принято дискутировать о том, какие элементы йоги важнее. Одни ратуют за асаны, другие – за мантры или медитацию. В спорах мы часто забываем, что любая духовная практика начинается с нравственных принципов. И один из важнейших таких принципов говорит нам о том, что причиняющий вред другим сокращает свою собственную жизнь.

Возникновение йоги многие связывают с именем мудреца Патанджали, жившего, по мнению современных ученых, во II веке до н.э. И хотя Патанджали называют «отцом йоги», не он был ее создателем. Он только составил йога-сутры – текст классической йоги, опирающийся на древнейшую традицию йогической психотехники, сформировавшуюся аж в середине I тысячелетия до н.э. Теоретиком ее был Арада Калама (или Алара Калама) – наставник самого Будды! Так что современные последователи духовных практик идут нога в ногу за великим Учителем…

В йогу все приходят разными путями: кто-то «ведется» на рекламу, кто-то решает заниматься за компанию с другом, и совсем единицы приходят к этому учению осознанно. Как правило, именно последние остаются с йогой на всю оставшуюся жизнь. И все только потому, что они изначально прекрасно понимают, что основной целью йоги является не чудесное исцеление от всех недугов и не сенсационные результаты, а здоровый образ жизни и развитие естественных качеств организма.

Можно долго вникать в историю, углубляться в аюрведические термины и путаться в названиях. Однако начинать занятия йогой лучше с понятного и осязаемого – с изучения поз. Позы йоги подразделяются на две категории: позы физического здоровья, воздействующие на нашу материальную оболочку, и позы стабильности, укрепляющие дух. И следуют они в таком же порядке: вначале позы физического здоровья, а затем позы стабильности.

Мы живем в таких климатических условиях, когда организм вынужден сопротивляться резким сменам погоды. Получается, что сложный период перестройки для организма практически непрерывен. Справиться с негативным воздействием окружающей среды на железы внутренней секреции и иммунную систему организма помогают практики, основанные на т.н. «перевернутых» позах йоги и пассивных прогибах назад, когда в первую очередь задействуются бедра.

Уставшие от бешеного ритма жизни обитатели мегаполисов все чаще ударяются в поиски своего духовного начала. И очень многие видят истоки человеческой духовности не иначе как на Востоке. Впрочем, тяга истерзанного цивилизацией белого человека к восточной диковатой экзотике существовала во все времена, и теперь уже мы не можем знать наверняка, откуда пошла мода на йогу. Можно лишь констатировать, что мода – модой, а практика йоги – вещь тонкая, строго индивидуальная.

По верованию индусов, все живое в нашей Вселенной, в том числе и человек, имеет восемь тел, из которых мы привыкли рассматривать лишь самое плотное – физическое тело. Поля всех тел находятся в ауре и пронизывают друг друга. Если говорить проще, то вся «система» напоминает матрешку, в которой физическое тело можно считать самой маленькой «матрешкой».