Предпраздничное настроение охватило всех и каждого – до Нового года осталось всего три дня! Установлены елки, развешены фонарики, куплены подарки и даже продукты и напитки. Как тут не думать о празднике?! И все-таки давайте сохраним в своем сердце место для рождественской радости! Впереди Рождество Христово, один из величайших христианских праздников, которому предшествует Рождественский пост. Время приготовления к встрече с Младенцем, Иисусом Христом. Итак, как не забыть о Рождестве в суматохе предновогодних хлопот? И как встретить Новый год?

Рождественский пост – это именно подготовка к Рождеству. Он изображает состояние человечества перед Рождеством, – как люди в течение долгих-долгих лет ждали исполнения обетования о том, что «семя жены сотрет главу змеи» (Быт. 3:15).

Ждали, страдали, умирали, надеясь, что кто-то увидит Мессию, Искупителя, Который спасет мир, восстановит мир. И вот такой достаточно длительный период постной подготовки настраивает нас встретить Рождество не просто как праздник, а как величайшее событие в истории Божественного домостроительства. Невидимый Бог, Вечный Бог … Он благоволил, чтобы на земле родиться, во времени, родиться без мужа, но от Девы, от Пресвятой Богородицы. Родиться особенным, таинственным образом – мы не знаем, как это произошло, – родиться в смирении, без всякой славы и пышности.

Именно на такую встречу Рождества настраивает пост, который связан с ограничениями в пище, с уклонением от увеселений. Пост настраивает на духовное восприятие величайшего торжества – Рождества Христова. Это не очередной, но именно величайший праздник, к нему требуется подготовка, точно так же, как и к празднику Пасхи. Сходство между ними не только в сорокадневном посте, но в смирении Бога, в умалении, истощании Бога. В одном случае, когда Он рождается, в другом – когда претерпевает смерть. Это два важнейших события в истории нашего спасения.

Касательно самого устройства постного

Этот пост по церковному уставу является не строгим. Не строгим в том смысле, что большую часть его в субботу, воскресение и праздничные дни дозволяется вкушение рыбы. А дни предпраздненства Рождества Христова, от 2 января по новому стилю уже являются более строгими.

Рождественский характер этого поста виден еще и в том, что в двунадесятый праздник – Введение в храм Пресвятой Богородицы, который приходится вскоре после начала поста – на нем уже поются песнопения Рождества (рождественские ирмосы).

Весь этот пост проникнут духом подготовки к Рождеству. А последние дни – пять дней предпраздненства Рождества Христова – это дни особенного молитвенного сосредоточения. Они в чем-то похожи (даже по богослужебным текстам) на песнопения Страстной Седмицы – это восторг перед непостижимой тайной Рождества, это умиление перед той любовью, которую являет Господь, это ужас перед непостижимостью той тайны, которую мы пытаемся увидеть глазами своей души.

И еще один важный вопрос – празднование Нового года

И еще один важный вопрос, связанный с постом, – празднование Нового года.

Получается, что Новый год приходится как раз на самый что ни на есть разгар поста. Здесь, наверное, советовать можно только одно: какой бы то ни был праздник, он не означает нарушения церковных установлений.

На период поста приходятся важнейшие церковные праздники и торжества в честь святых – Введение в храм Пресвятой Богородицы (4 декабря), празднование в честь святителя и чудотворца Николая (19 декабря), празднование памяти Иоанна Кронштадского (2 января). И, тем не менее, в эти дни, несмотря на то, что разрешается вкушение рыбы, о нарушении поста говорить никто не решается.

То же самое касается и гражданского праздника. Собственно, Новый год – это повод еще раз поблагодарить Бога за все Его благодеяния, испросить благословения на наступающий год. Нужно помнить, что это должен быть христианский праздник, а не языческий, по принципу: «Как ты Новый год встретишь, так ты его и проведешь» – когда нужно хорошо наесться, напиться, повеселиться и надеяться, что таким образом пройдет весь год.

Мы хорошо понимаем, что смысл жизни не в том состоит, чтобы есть, пить и веселиться. Да и Царство Божие, как вы помните, «не пища и питие».

Церковь живет вне времени, Она живет над временем. И когда совершается Божественная Литургия, мы переживаем и Рождество Христово и Его страдания, и Воскресение, мы вспоминаем Второе пришествие, хотя в календарном понимании его еще и не было.

Самое главное – не пытаться из Нового года делать идола или кумира, которому поклоняться и ради которого, к примеру, в двенадцать часов выпить шампанского. Ну что это, самое время?

Мне кажется, 12 часов – это больше время для серьезной молитвы, подготовки к Причастию, например. Почему бы не начать новый год с принятия Святых Христовых Таин? Для работающих людей это – уникальная возможность. Ведь часто многие работают по пять, по шесть дней в неделю, и у них нет возможности причаститься, а тут, пожалуйста, выходной.

Новый год – праздник, который можно провести вполне по-христиански: в мире, в молитве, в богослужении и пожелании друг другу благостей от Господа в следующем году.

Оценить:          

Рейтинг: 

Просмотров: (7053)

Уважаемый Гость! Чтобы оставить комментарий к данной статье, Вам необходимо зарегистрироваться.

ЗарегистрироватьсяСпасибо, позже

Комментарии: 0 Ответов: 0